第5夜 日本神話(古事記) まとめ

古事記、日本の始まりが初手から攻めすぎてる件

日本で一番古い本の開幕、いきなり男女の神がセックスして日本列島を産む。しかも一回失敗して、上の神に相談してやり直す。神話というより、初回から家庭内トラブル全部盛りだ。

古事記って何者なん

マサ
マサ
古事記ってな、日本で一番古い本やねん。712年に太安万侶って人がまとめた。
で、材料が稗田阿礼っていう記憶力えぐい人の暗記。今で言うたら、サーバー落ちたから人間バックアップから復旧しました、みたいな話なんよ。
だいち
だいち
人間バックアップ、急に信用していいのかわからないやつだ。
ヤマト
ヤマト
俺、昨日の晩飯も怪しいのに。
マサ
マサ
そこは阿礼をなめたらあかん。天皇の家に伝わる話とか、氏族の由来とか、神さまの名前とかを覚えてたと言われてる。
ほんで安万侶がそれを漢字で書き起こした。音も意味も漢字でやるから、読む側は序盤から軽く修行なんよ。
さやか
さやか
神話というより記録の保存事業なんだ。
マサ
マサ
そうそう。古事記は上中下の三巻。上巻が神の時代、中巻が初代の神武天皇からヤマトタケルあたり、下巻がさらに後の天皇の話。
要するに、宇宙の始まりから王家の系図まで一冊でいく。飲み会で一人だけ宇宙創成から自分の家系の話までつなげるやつ、おるやろ。
ヤマト
ヤマト
だいぶ面倒な親戚のおじさん。
マサ
マサ
ただこれが日本の根っこの話やからな。日本書紀って別の本もある。そっちは720年で、外国にも見せる国の公式プロフィールっぽい。
古事記はもう少し内輪の濃い話。言い方悪いけど、日本書紀がスーツ着た自己紹介で、古事記は二軒目で出る身内の暴露話や。
だいち
だいち
日本神話って、そんな飲み会で聞く感じなんだ。
マサ
マサ
むしろ飲み会向きやねん。国生みのセックス、黄泉の国の腐った妻、太陽神の引きこもりを宴会芸で引っ張り出す話、酔った大蛇を斬る話、兄弟の釣り針トラブル、女装暗殺。
教科書が上品に畳んでるだけで、開いたらめちゃくちゃ人間臭い。
枝豆の皿が静かに真ん中へ寄る。
さやか
さやか
急に全部聞きたくなる並べ方やめて。
マサ
マサ
で、誰も読んでない理由もそこや。神名が長い、漢字が難い、話がぶっ飛ぶ。でも筋だけ掴んだら、めちゃくちゃ語れる。古事記は聖なる棚の奥に置く本ちゃう。つまみにしたら一晩もつ本や。

神代前半、夫婦げんかで世界ができる

マサ
マサ
まず上巻の前半や。最初にいろんな神が出るんやけど、物語が走り出すのはイザナギとイザナミ。
男神と女神で、二人に地上を固めてこいって仕事が振られる。新築現場の一番最初、地面ならす担当みたいなもんや。
ヤマト
ヤマト
神の新人研修、規模が地球。
マサ
マサ
二人は天の沼矛っていうでかい矛で海をぐるぐる混ぜる。矛を引き上げたら塩がぽたぽた落ちて固まって、オノゴロ島ができる。
でな、このオノゴロ島、淡路島周辺とか大阪湾あたりとも言われてる。つまり俺からしたら、ほぼ地元やねん。
だいち
だいち
マサの地元、神話の初期スポーン地点説。
マサ
マサ
そう。俺はもう大阪湾を見る目が変わった。あそこ、ただの湾ちゃう。神が棒で混ぜた後の鍋底や。
さやか
さやか
表現が雑だけど、地形の始まり感は出た。
マサ
マサ
ほんで二人は柱のまわりを回って、声をかけて、セックスして国を産もうとする。原典の発想が直球で、男の体の余ってる所を、女の体の足りない所に刺して塞いだら国が産まれるんちゃうか、って話をする。
これが日本列島の始まりの会議や。
ヤマト
ヤマト
議事録に残していい会議じゃない。
さやか
さやか
しかも出産担当として言うけど、説明が原始的すぎるのに変に核心を突いてる。
マサ
マサ
ただ一回目、イザナミのほうから先に声をかけたら失敗する。生まれたヒルコは体がちゃんとしてなくて、葦の舟に乗せて流される。ここ、けっこう冷たい。神話の初産、普通に重い。
ジョッキの水滴が卓に落ちる。
だいち
だいち
いきなり明るくない。
マサ
マサ
二人は上の神に相談して、男から先に声をかけろって言われてやり直す。そこから淡路島、四国、隠岐、九州、壱岐、対馬、佐渡、本州と、島がどんどん産まれる。
もう産科の待合に地図帳置いてある状態や。
さやか
さやか
出生届の住所欄が日本列島そのもの。
マサ
マサ
決めの一言や。古事記の最初の山場は、国づくりという名の夫婦のやり直しなんよ。

出雲、追放組が急に主役になる

マサ
マサ
国を産んだ後、イザナミは火の神カグツチを産んで大やけどで死ぬ。イザナギは悲しみで我が子カグツチを斬る。ほんで妻に会いたくて黄泉の国へ行く。ここから一気にホラーや。
だいち
だいち
国生みからホラーへ落差すごい。
マサ
マサ
黄泉でイザナミは、もうここの食べ物を食べたから帰れへんって言う。これ、ヨモツヘグイっていう死者の国の飯を食ったらそっち側になるルールや。
ギリシャ神話にも同じのがあって、ざくろ食うて冥界確定した女神がおる。世界中、あの世のフードコートは罠なんよ。
ヤマト
ヤマト
試食コーナーあったら終わりじゃん。
マサ
マサ
イザナミは見るなって言う。見るなって言われたら、見る。これ人類の仕様や。
イザナギが火をつけて見たら、妻の体に蛆がわいて、雷の神がまとわりついてる。そこから逃走劇、最後は岩で黄泉をふさいで離婚宣言。夫婦げんかのスケールが地下世界封鎖や。
氷がからんと鳴る。
さやか
さやか
見るなのタブー、聞いてる側も止められない。
マサ
マサ
逃げ帰ったイザナギが禊をする。汚れを落とすために水で洗う。その左目からアマテラス、太陽の女神。右目からツクヨミ、月の神。
鼻からスサノオ、嵐みたいな男神。顔面から三貴子が出る。人体の部署分けがすごい。
ヤマト
ヤマト
鼻からスサノオは本人も納得いかないだろ。
マサ
マサ
スサノオは案の定、暴れる。姉のアマテラスのところで田を壊す、御殿にうんこを撒く、皮を剥いだ馬を投げ込んで人が死ぬ。太陽神の職場、最悪の新人が来たみたいになる。
だいち
だいち
神の乱暴が本当に乱暴。
マサ
マサ
アマテラスは天岩戸に引きこもる。世界が真っ暗になる。そこでアメノウズメっていう芸人枠の女神が、胸も下も出して踊る。神々が爆笑する。
その笑い声につられてアマテラスが顔を出す。太陽復活。世界を救ったの、説教でも軍事力でもなく宴会芸や。
さやか
さやか
神話の危機管理が思ったより居酒屋。
マサ
マサ
その後、追放されたスサノオが出雲でヤマタノオロチを酒で酔わせて斬る。尻尾から草薙剣が出る。この剣、あとでヤマトタケルまで追いかけるから覚えといて。
決めの一言。出雲は追放された暴れん坊が、日本神話の重要アイテムを拾う場所なんよ。

神の話がいまの日本まで伸びる

マサ
マサ
上巻の後半はオオクニヌシの話がでかい。因幡の白兎を助けた優しい男なんやけど、モテすぎて兄八十人に殺される。しかも二回。焼いた大岩で一回、木の股で一回。履歴書の死亡欄が二行ある男や。
ヤマト
ヤマト
復活込みでも職歴より強い。
マサ
マサ
そのオオクニヌシが地上を作る。でもアマテラス側は、地上は自分の子孫が治めるべきやって言う。使者を送るけど寝返ったりして進まん。
最後にタケミカヅチっていう武闘派の神が来て、国譲りになる。オオクニヌシは巨大神殿と引き換えに国を譲る。出雲大社につながる話やな。
だいち
だいち
神話の政治交渉、けっこう現実っぽい。
マサ
マサ
ほんでアマテラスの孫ニニギが地上へ降りる。これが天孫降臨。持ってくるのが三種の神器。鏡、剣、勾玉。
剣はさっきスサノオがオロチの尻尾から見つけた草薙剣。ここでアイテムの伏線が回収される。神話、普通に長編シリーズの作り方がうまい。
さやか
さやか
小道具が世代をまたいでくるの、物語として強い。
マサ
マサ
ニニギは地上でコノハナサクヤヒメっていう花みたいに美しい女神に惚れる。父親は姉のイワナガヒメもセットで出す。姉は岩の永遠の命を持ってる。
でもニニギは見た目で姉だけ返す。結果、天皇の寿命は岩みたいに長くなく、花みたいに短くなる。面食いのツケが人類レベル。
さやかが無言で眉を上げる。
さやか
さやか
一晩で妊娠を疑われて、産屋に火を放って産む話もそこにつながるよね。
マサ
マサ
そう。コノハナサクヤヒメは、天の神の子なら炎の中でも無事に産めるって、燃える産屋で三人産む。さやかの前で言うの怖いけど、神話の出産現場、労災どころじゃない。
さやか
さやか
産屋に火は絶対にダメ。神話でもダメ。
マサ
マサ
そこから海幸彦と山幸彦、トヨタマビメの出産でまた見るな、そしてその子孫に神武天皇が出る。中巻に入ると初代天皇の東征、さらにヤマトタケル。
兄を殺し、女装して敵を討ち、草薙剣で野火を返し、最後は白鳥になる。
だいち
だいち
草薙剣、出雲からヤマトタケルまで来るんだ。
マサ
マサ
しかも三種の神器は今も皇位継承で語られる現役アイテムや。鏡は伊勢神宮、剣は熱田神宮、勾玉は皇居にあるとされる。神話って昔話ちゃう。
今も場所と儀式に刺さってる。決めの一言。古事記は過去の物語やなくて、今の日本の奥でまだ灯ってる火種なんよ。

暗記用

これだけ覚えたら、教養人の顔で会話に入れるフレーズ

口に出す時は、言葉と読みをセットで覚えると強い。

  1. 古事記こじき

    712年にできた日本最古の本。太安万侶が書き、稗田阿礼が語った。

  2. 八百万の神やおよろずのかみ

    日本の神は数え切れないほどいる、の決まり文句。単位は柱。

  3. 日本書紀にほんしょき

    古事記の8年後にできた公式の歴史書。国内向けが古事記、対外向けが日本書紀。

  4. 三種の神器さんしゅのじんぎ

    鏡・剣・勾玉。神話の小道具なのに、今も皇位継承で使われる現役アイテム。

よくある質問

Q. 古事記とは何か?
A. 712年に太安万侶が編んだ日本最古級の歴史物語だ。稗田阿礼の暗誦をもとに、神の時代から天皇の系譜までを三巻でまとめている。
Q. 古事記と日本書紀の違いは?
A. 古事記は内向きの物語色が濃く、日本書紀は国家の公式史として外国にも示せる形に整えられた本だ。成立は古事記が712年、日本書紀が720年。
Q. 古事記の上巻には何が書かれている?
A. 国生み、黄泉の国、アマテラスとスサノオ、天岩戸、ヤマタノオロチ、オオクニヌシ、国譲り、天孫降臨など、神の時代の大筋が入る。
Q. 三種の神器とは何か?
A. 鏡、草薙剣、勾玉の三つだ。古事記では天孫降臨と結びつき、現在の皇位継承でも重要な象徴として扱われる。
Q. 古事記はなぜ読みにくいのか?
A. 神名が長く、漢字表記も複雑で、話の展開も急だからだ。ただし筋を会話で追うと、国生みから英雄譚まで一本の流れとして理解しやすい。

次に読む

もし現代でやったらコンプライアンス違反疑惑度★★★★★

建国の記録がほぼそのまま事件の記録

  • 刑法190条死体や遺骨などを損壊し、または遺棄する行為に関する規定(死体損壊等)。
  • 刑法199条人を殺した者に科される罪の規定(殺人)。
  • 刑法204条人の身体を傷害した者を処罰する規定(傷害)。
  • 刑法205条人の身体を傷害し、その結果死亡させた行為に関する規定(傷害致死)。
  • 刑法218条高齢者や幼児、病者などを保護する責任のある者が、その保護を怠り遺棄等を行う行為に関する規定。
  • 刑法220条不法に人を捕らえ、または閉じ込める行為に関する規定(逮捕監禁)。
  • 刑法223条暴行や脅迫を用いて、義務のないことを行わせるなどの行為に関する規定(強要)。
  • 刑法249条
  • 民法734条一定の近親者の間での婚姻を禁止する規定。
  • 動物愛護管理法動物の愛護と適正な管理について定める法律。

元になった物語の出来事に、現代日本の実在する法令を当てはめたらどの条文に触れうるか、という読み物としての見立てです。条文番号だけを並べています。

入試に出た

この作品が実際の大学・高校入試でどう問われたかを、出典を明記して紹介します。

  • センター試験(本試) 日本史B2010年度日本史B

    出典: 『古事記』(712年成立)

    奈良時代の歴史書に関する正誤問題で、『古事記』がどう作られたか(誰が記憶し、誰が文字にしたか)を説明する選択肢の正誤判定が問われた。

    答えの要点:『古事記』は、天武天皇が稗田阿礼(ひえだのあれ)に神話・伝承を覚え込ませ(誦習)、のちに元明天皇の命で太安万侶(おおのやすまろ)がそれを筆録して712年(和銅5年)に完成させた、と説明できれば正解。「阿礼が覚える係・安万侶が書く係・712年」の3点セットが鉄板で、720年完成の『日本書紀』(舎人親王ら、漢文の正史・全30巻)との対比までできれば盤石。

  • 米国の高校・大学の「世界神話(World Mythology)」科目の試験近年(公開されている試験対策資料ベース)World Mythology(日本・中国神話ユニット)

    出典: Kojiki(古事記)・Amaterasu・皇室の系譜

    米国の高校の神話コース(Japanese and Chinese Mythologyユニット)の試験対策資料には「Kojikiは日本最古の文献の一つだが何を収めているか」「アマテラスと皇室の系譜の関係」といった設問が並ぶ。日本神話が英語圏の世界神話教育で試験範囲になっている。

    答えの要点:英語圏で問われる定番は「日本の建国神話を伝える最古の文献2つは? → Kojiki(712年)とNihon Shoki(720年)」「皇室の祖とされる太陽の女神は? → Amaterasu(アマテラス)。天皇家はその子孫とされ、これが世界最古の王朝と言われる根拠になっている」。天孫降臨(アマテラスの孫ニニギが三種の神器を持って地上に降りる)がその接続部分だと言えれば、海外の神話好きとの会話でも試験でも通用する。

腕試し(オリジナル問題)

過去問の丸写しではなく、この記事のために作った自作の練習問題です。腕試しにどうぞ。

問1『古事記』と『日本書紀』の成立年・編纂者・性格の違いを、それぞれ対にして説明せよ。

問2古事記の上・中・下巻は、それぞれ何を扱っているか。