平安貴族の恋愛ルール。夜のセックスが昼の政治を動かす

入試に出た

この作品が実際の大学・高校入試でどう問われたかを、出典を明記して紹介します。

• 名古屋大学 前期 国語2021古文(文学部・教育学部・経済学部)

  出典: 蜻蛉日記

  夫である藤原兼家の通いが間遠になり、別の女のもとへ通っているらしいと察しながら過ごす作者(藤原道綱母)の心情を、傍線部の言動から説明させる出題。通い婚で待つ側に置かれた女の不安と嫉妬という、この記事の主題そのものが本文になっている。

  答えの要点：答えの核心は、表面の平静と内心の苦悩のずれを書くこと。作者は兼家の訪れが減り、他の女へ心が移ったと気づいているが、取り乱さず素知らぬふりを装う。一方で内心は嫉妬と不安で胸がつぶれている。通い婚では女は自分から会いに行けず、訪れの回数でしか相手の心を測れない待つだけの立場だから、訪れが減ること自体が関係の冷えと自分の立場の不安に直結する。この『装う表向き』と『つぶれる内心』の落差、そして待つしかない立場ゆえの嫉妬と不安、という二点を押さえれば正解になる。

• 関西学院大学 全学部日程 国語2020古文

  出典: 蜻蛉日記

  初瀬(長谷寺)への物詣でから帰る道中で、作者(藤原道綱母)が夫の兼家と和歌をやり取りする場面。和歌に込めた心情の読み取り、傍線部の現代語訳、敬語の種類から誰の動作かを判別させる設問が中心。

  答えの要点：解答のポイントは三つ。第一に、やり取りされる和歌には、訪れの間遠な夫への恨みや皮肉と、それでも切れない未練とが入り混じっている。掛詞や縁語で言外の心情を含ませるのが和歌なので、語の表の意味だけでなく裏の感情まで訳に出すこと。第二に、敬語の種類(尊敬か謙譲か)と向きから動作の主体と客体を確定する。身分の高い兼家の動作には尊敬語、作者側からの動作には謙譲語が付く、という対応で動作主を見分ける。第三に、通い婚で待たされる側の屈託という文脈を踏まえて全体の心情をまとめる。この三点を外さなければ得点できる。

• 大学入学共通テスト 本試験 国語(第四問)2025古文

  出典: 源氏物語 若菜下(擬古物語 在明の別と組み合わせ)

  高貴な男性の正妻が病で危篤になったとき、かつて深い仲だった女が物の怪となって現れ、満たされぬ胸の内を語る場面を、源氏物語ともう一作品で読み比べる出題。物の怪の正体や心情、二作品の共通点と相違の把握、傍線部の解釈が問われる。この記事が触れる生霊と嫉妬の社会性に重なる。

  答えの要点：読み比べの軸を押さえるのが正解への近道。両作品に共通するのは、かつて愛されながら正妻の座には届かなかった女が、男の正妻が危篤になった場に物の怪となって現れ、自分の恨みや無念を直接訴える点。だから問われたら、物の怪の正体はその『元の恋人』であり、現れた理由は単なる怒りではなく、愛されたいのに正妻に及ばない立場への嫉妬と無念だと本文の語りから読み取って書く。源氏物語側はこの嫉妬が社会的な立場の問題と一体になっている点が要点。相違を問われたら、語り口や物の怪の訴え方の違いを本文の言葉に即して対比すればよい。