六条御息所。軽く扱われた女のプライドが生霊になる

入試に出た

この作品が実際の大学・高校入試でどう問われたかを、出典を明記して紹介します。

• 高校古典・大学入試（古文）国語（古文）

  出典: 源氏物語「夕顔」廃院の怪（なにがしの院の場面）

  光源氏が夕顔を寂れた院（なにがしの院）に連れ込んだ夜、枕元に女の物の怪が現れ、夕顔が取り憑かれたように苦しんで息絶えるくだり。高校古典で採られる定番箇所で、(1) 敬語の種類と向きから「誰の動作か」を判別させる人物関係の把握、(2) 物の怪が出た瞬間の光源氏や夕顔の心情、(3) 文脈に即した古語の語句解釈、(4) 場面の流れに関する内容合致、がよく問われる。源氏物語は大学入試の古文出典として最頻出の作品とされる。

  答えの要点：人物関係は敬語で解く。地の文では作者から最も高い人物である光源氏に尊敬語が向き、夕顔や従者へはそれより軽い敬意になるので、敬語の種類と方向を手がかりに動作主を確定するのが核心。心情問題では、見慣れぬ女の影に襲われた光源氏の恐れと動揺、なすすべなく怯え弱っていく夕顔の様子を、本文の語に即して押さえる。語句は現代語の意味で当てず必ず文脈で訳す。内容合致は「寂れた院での逢瀬」「女の物の怪の出現」「夕顔の急死」という出来事の順序と因果を、本文に書かれた範囲だけで判断し、書かれていない断定（犯人が誰かなど）を選ばないのが正解の決め手。

• 高校古典・大学入試（古文）国語（古文）

  出典: 源氏物語「葵」物の怪の場面、および能「葵上」

  葵の上が物の怪に苦しむ場面と、自分の意志に反して生霊となってしまう六条御息所の苦悩を扱う箇所。心情の読み取りや、その場で詠まれる和歌の解釈が問われる。あわせて、世阿弥が改作したとされる能「葵上」が六条御息所の生霊を主役に据えた作品であることが、古典文学史・能楽の題材として問われることもある。なお大学入学共通テスト・センター試験で本文に採られた源氏物語の巻は胡蝶・薄雲・手習・夕霧・若菜下などで、夕顔巻や葵巻そのものの本文採用は確認できていない。

  答えの要点：読解の核心は、六条御息所が「加害者でありながら被害者でもある」という二重性。誇り高い彼女は取り乱したくないのに、抑え込んだ嫉妬と屈辱が本人の意志を超えて生霊となり、正妻の葵の上を苦しめてしまう。だから心情問題では、単なる嫉妬ではなく「こんな自分を見たくないのに止められない」という自己嫌悪と苦悩まで読み取れているかが正解の分かれ目。和歌では、わが身から抜け出てさまよう魂を詠む嘆きの調子を捉える。文学史では、源氏物語の六条御息所の生霊が能「葵上」へと展開し、別の古典芸能の代表演目になった流れを押さえるとよい。